Al respecto de CNN y puntos de vista de otros medios , conflito con nicaragua..
http://www.elnuevodiario.com.ni/politica/87748
viernes, 12 de noviembre de 2010
martes, 9 de noviembre de 2010
ABP 2-10 Noviembre
Sobre la sesion de Transacciones Monetarias Condicionadas
(Aclaracion: no encuentro las tildes y estoy en una notebook a punto de explotarme un ojo)
La sesion giro alrededor del ejemplo de Avancemos, que sirvio para caracterizar las TMC como programas sociales de parte de un gobierno o entidad que buscan brindar un beneficio economico a una sociedad/comunidad especifica, acondicionados a cumplir objetivos a cambio del dinero.
Las TMC se caracterizan porque buscan reducir la pobreza a traves de tres areas
- Mejorar la educacion
- Mejorar la salud
- Mejorar la alimentacion
Las TMC, al ser condicionadas, necesariamente representan una relacion de poder, donde el ente que da el dinero debe fiscalizar y ejercer un control sobre el que lo recibe. Entonces, es relevante preguntarse Quien controla estos programas? Quienes los fiscalezan? quienes los asignan? (lleva al tema del clientelismo)
Las TMC se presentan como un relativamente nueva forma de politica social en Latinoamerica, se mencionaron los ejemplos:
Despues de caracterizar las TMP, se criticaron 2 temas
- Busca empoderar a la mujer, dandole la administracion del dinero. Se habla de que este empoderamiento no es real, mas bien es circunstancial, no es una verdadera equiparacion de genero cuando se entiende que el papel la mujer es ser mediador para alcanzar otro objetivo
- Los TMC no pueden ser soluciones unicas ni inequivocas para cada tema. Por ejemplo, el programa avancemos, no resuelve TODO el problema de educacion
Para la proxima sesion (jueves 11)
Quedamos en profundizar los siguientes conceptos
- Libertad de prensa VS Libertad de expresion
- Posibilidades de acogerse a la clausula de conciencia en Ecuador
- Incautacion a los Isaias
- El papel del presidente Rafael Correa
Conseguir ejemplos donde se presentan posiciones contradictorias entre un gran medio y un grupo social sobre un mismo tema, analizarlo
viernes, 29 de octubre de 2010
ABP 28-10-10
1.Conceptos por investigar:
•Política social
•Programas de trasferencias condicionas
•Políticas preexistentes
Se deben buscar ejemplo concretos de cada uno, asi como los objetivos de los programas de trasferencia condicionada.
2. Problema: ¿Qué significa poner la división del trabajo tradicional al servicio del Estado? (que es una de las crítica de las feministas)
3. Leer sobre la Bolsa de familia en Brasil y Chile Solidario.
*Aclaro que en esta sesión no se sabía quien era el responsable de ser secretario/a por lo que no vienen las anotaciones de lo discutido en el grupo.
•Política social
•Programas de trasferencias condicionas
•Políticas preexistentes
Se deben buscar ejemplo concretos de cada uno, asi como los objetivos de los programas de trasferencia condicionada.
2. Problema: ¿Qué significa poner la división del trabajo tradicional al servicio del Estado? (que es una de las crítica de las feministas)
3. Leer sobre la Bolsa de familia en Brasil y Chile Solidario.
*Aclaro que en esta sesión no se sabía quien era el responsable de ser secretario/a por lo que no vienen las anotaciones de lo discutido en el grupo.
• En momentos que aumenta la deserción estudiantil CUESTIONAN DESVÍO DE DINEROS DE “AVANCEMOS”
 |
Para el diputado socialcristiano, Luis Fishman, es incomprensible el hecho que el programa “Avancemos” registre un sobrante de ¢9 mil millones cuando 800 estudiantes más desertaron de las aulas. (Foto con fines ilustrativ |
Sobre el particular, Fishman sostuvo que ¢9 mil millones de “Avancemos” fueron destinados a otros usos, pues según indicaron autoridades del Ministerio de Hacienda se logró la meta prevista.
“Precisamente, este año aumentó la deserción estudiantil con respecto a 2009, y según reportes del INEC, la falta de dinero aparece como la segunda razón para que los jóvenes abandonen las aulas, pero el reporte oficial es que sobraron nada más y nada menos que ¢9 mil millones”, recalcó Fishman.
INCOHERENCIAS
Información suministrada en su momento por el MEP apunta que después de las vacaciones de 15 días en julio, 15.599 jóvenes dejaron las aulas, en el primer semestre, cifra superior a los 14.799 del mismo período en 2009, es decir que 800 estudiantes más optaron por no regresar a las aulas.
Los datos de 2007 contrastan con la situación actual, pues para ese año se registró una disminución en las tasas de deserción, lo que se repitió en 2008 y la baja fue atribuida a la implementación de “Avancemos”.
“Ahora sobra dinero y aumenta la deserción. Este dato es la viva expresión de las incoherencias de este gobierno. Vamos a ir a discutir a fondo los contenidos de ese presupuesto, que no tiene metas, no es ningún instrumento de desarrollo y está plagado de injusticias e incoherencias”, reafirmó Fishman.
sábado, 23 de octubre de 2010
ABP 21 de octubre
Moderador: Martín Fallas
Secretaria: Daylin Rojas
Conceptos
-Ir en contra de lo establecido.
-No hay un grupo de personas gobernando sino que todas las personas gobiernan.
-Se menciona el ejemplo de los políticos que cuando se refieren a la descentralización dicen no llegar al anarquismo.
-Se le tiene miedo al concepto, se le ve como caos y desorganización aunque puede ser más organizado.
Se dice que en realidad hay muchos tipos de anarquismo, por ejemplo en España es muy común el movimiento de los Ocupas, la mayoría de estos son anarquistas y lo que buscan es relacionarse con comunidades y una apropiación de los espacios.
Se termina por definir anarquismo nuevo dentro de esta misma línea de romper con los dogmas, proponiendo una organización de forma no centralizada. Es una propuesta de contextualizarlo a la actualidad con ejemplos como libertad de apropiación de espacios informativos.
Se lanza la pregunta ¿Podría existir anarquismo puro?
La respuesta fue no, con el argumento de que el ser humano necesita de alguien que organice, es algo natural.
El problema del concepto es que no define el límite de la organización descentralizada, ¿qué tan divido debe estar?
A la pregunta ¿Internet podría facilitar un anarquismo? la respuesta fue que se pretende que sí se puede, por ejemplo una persona puede escribir al sitio de Laura Chinchilla su opinión y sus recomendaciones, sin embargo esto no asegura que estas sean escuchadas y atendidas, por lo cual se deduce que no.
Además se argumenta que es una herramienta que no le llega a todas las personas, y de las que lo usan no todas están interesadas en el anarquismo.Por esto no se logra tener anarquismo por medio de Internet. Es necesaria la representatividad.
Se lanza una nueva pregunta: ¿es necesariamente el representante un jerarca?
La respuesta es no, ya que en teoría en el anarquismo el representante debería rotarse para evitar concentrar el poder. Sin embargo se argumenta que por naturaleza hay personas que tienen mayor facilidad de liderar que otras.
Se comenta que Costa Rica ha estado alejada de este tipo de situación de querer logar una anarquía por lo cual se puede volver difícil emitir un criterio u opinión. Sin embargo hay espacios en donde sí se siente un poco más de cerca como en U, donde si se presentan este tipo de movimientos.
Se añade el dato de que el anarquismo nace como de izquierda y recientemente se ha usado para derecha, ha tenido un vuelco. Se pone el ejemplo de los skinheads quienes defendían el poder de cierto pueblo por sus características.
-Fidelidad femenina
-Virilidad
-Poderío del hombre heterosexual
Ej.: EEUU grupos homosexuales quieren romper los dogmas heterosexuales y homosexuales y crear una anarquía en este sentido. Salir del sistema binario de hombre y mujer.
A través de la página modelo para este ABP (http://www.unaradio.com.ar/c/programas/ludditas-sexuales), por ejemplo, intentan darle ejemplos a las personas para entender su causa.
Como crítica al sitio antes mencionado se dice que son programas demasiado largos y con un contenido importante como estar en Internet, ya que las personas pierden la atención rápidamente y se pierde esta información, es inadecuado para Internet ya que la síntesis es un punto básico para este medio, ya que se trata de un programa con contenido como ya se dijo y se precisa de mantener la atención.
Se acota que hay un problema con Internet, que se utiliza sólo como soporte y no se explotan sus capacidad, pudiendo hacerse material pensado específicamente para este medio, facilitando la creación de vínculos con las personas y creando más comunidad.
Siguiendo con la crítica, se resalta que el sitio no tiene periodicidad en cuanto a la publicación, esto es un error por descuidar a la audiencia, ya que la desvincula. En torno a esto se crea un debate, donde se dice que no es así ya que Internet precisamente rompe con esta barrera de tiempo. Sin embargo otros sostienen que el vínculo se rompe, ya que puede cambiar el medio pero no la forma de consumir de las personas.
De nuevo retomando las críticas se dice que es unidireccional, tienen un blog pero no funciona.
Es importante definir el público meta, es otra de las anotaciones, eso permite ver qué tan bien dirigido está el sitio.
Con respecto a esto último se dice que tal vez a las personas les intimida comentar por ejemplo en FaceBook ya que hace público lo que las personas comentan, por eso quizá el blog sería más adecuado.
Críticas: Tiene un mal diseño, no está hecho por comunicadores, parece que no está activo. Es una plantilla. El blog está un poco mejor, pero está mal montado. No tener FaceBook sería una limitante.
-Green Peace.org (http://www.greenpeace.org/international/)
Críticas: Emotividad en los mensajes, equilibrio entre persuasión y educación. Lo actualizan constantemente, lo cual es una ventaja, y además conservan en el archivo lo anterior. Se ve que hay gente de comunicación detrás. Se adaptaron a las políticas de mercadeo para lanzarse, se dan a conocer. El video está pensado para Internet, es corto, sintético, con animación, grafica el audio y hace mantener el interés con carácter cómico. Está bien hecho para Internet, crean efectos virales, por ejemplo las personas publican esto en FaceBook. Con respecto al video y su contenido y relacionándolo con lo anterior, se argumenta que está bien porque muchos de los que tienen dinero en este banco BNP usan Internet. El sitio logra recaudar fondos y llegar a muchas personas.
-Red de mujeres rurales (no encontré el link :( )
Críticas: Es muy limpio, muy bien diseñada. Dura mucho cargando la foto es muy pesada. ¿Para qué tienen un sitio Web? para que reciban donaciones en teoría pero esto no está visible. Para proyectarse a la gente es otra razón. Los títulos y la información no es adecuada. el formato de la información no es amigable y los textos son demasiado largos. Falta organización, hay comunicadores apoyando pero no están en esta parte y se desaprovecha esta oportunidad.
Problema y objetivos para la próxima sesión ABP
Están en el correo que mandó Francisco (profe), tenemos esos objetivos y vemos un documental en clase, cualquier duda le preguntan a él.
Además de estos planteamos otros:
Secretaria: Daylin Rojas
Conceptos
- Ludismo: lúdico, tiene que ver con disfrute, hacer las cosas menos rígidas.
- Grupúsculo: Forma despectiva de decir grupo.
- Anarquismo nuevo:
-Ir en contra de lo establecido.
-No hay un grupo de personas gobernando sino que todas las personas gobiernan.
-Se menciona el ejemplo de los políticos que cuando se refieren a la descentralización dicen no llegar al anarquismo.
-Se le tiene miedo al concepto, se le ve como caos y desorganización aunque puede ser más organizado.
Se dice que en realidad hay muchos tipos de anarquismo, por ejemplo en España es muy común el movimiento de los Ocupas, la mayoría de estos son anarquistas y lo que buscan es relacionarse con comunidades y una apropiación de los espacios.
Se termina por definir anarquismo nuevo dentro de esta misma línea de romper con los dogmas, proponiendo una organización de forma no centralizada. Es una propuesta de contextualizarlo a la actualidad con ejemplos como libertad de apropiación de espacios informativos.
Se lanza la pregunta ¿Podría existir anarquismo puro?
La respuesta fue no, con el argumento de que el ser humano necesita de alguien que organice, es algo natural.
El problema del concepto es que no define el límite de la organización descentralizada, ¿qué tan divido debe estar?
A la pregunta ¿Internet podría facilitar un anarquismo? la respuesta fue que se pretende que sí se puede, por ejemplo una persona puede escribir al sitio de Laura Chinchilla su opinión y sus recomendaciones, sin embargo esto no asegura que estas sean escuchadas y atendidas, por lo cual se deduce que no.
Además se argumenta que es una herramienta que no le llega a todas las personas, y de las que lo usan no todas están interesadas en el anarquismo.Por esto no se logra tener anarquismo por medio de Internet. Es necesaria la representatividad.
Se lanza una nueva pregunta: ¿es necesariamente el representante un jerarca?
La respuesta es no, ya que en teoría en el anarquismo el representante debería rotarse para evitar concentrar el poder. Sin embargo se argumenta que por naturaleza hay personas que tienen mayor facilidad de liderar que otras.
Se comenta que Costa Rica ha estado alejada de este tipo de situación de querer logar una anarquía por lo cual se puede volver difícil emitir un criterio u opinión. Sin embargo hay espacios en donde sí se siente un poco más de cerca como en U, donde si se presentan este tipo de movimientos.
Se añade el dato de que el anarquismo nace como de izquierda y recientemente se ha usado para derecha, ha tenido un vuelco. Se pone el ejemplo de los skinheads quienes defendían el poder de cierto pueblo por sus características.
- anarquismo sexual: romper con las reglas, las normas en cuanto a sexualidad.
- ¿Cuáles son los dogmas sexuales actuales?
-Fidelidad femenina
-Virilidad
-Poderío del hombre heterosexual
Ej.: EEUU grupos homosexuales quieren romper los dogmas heterosexuales y homosexuales y crear una anarquía en este sentido. Salir del sistema binario de hombre y mujer.
A través de la página modelo para este ABP (http://www.unaradio.com.ar/c/programas/ludditas-sexuales), por ejemplo, intentan darle ejemplos a las personas para entender su causa.
- Como parte de los objetivos es entender si ellos usan la Herramienta Internet de manera efectiva y alternativo, o no.
Como crítica al sitio antes mencionado se dice que son programas demasiado largos y con un contenido importante como estar en Internet, ya que las personas pierden la atención rápidamente y se pierde esta información, es inadecuado para Internet ya que la síntesis es un punto básico para este medio, ya que se trata de un programa con contenido como ya se dijo y se precisa de mantener la atención.
Se acota que hay un problema con Internet, que se utiliza sólo como soporte y no se explotan sus capacidad, pudiendo hacerse material pensado específicamente para este medio, facilitando la creación de vínculos con las personas y creando más comunidad.
Siguiendo con la crítica, se resalta que el sitio no tiene periodicidad en cuanto a la publicación, esto es un error por descuidar a la audiencia, ya que la desvincula. En torno a esto se crea un debate, donde se dice que no es así ya que Internet precisamente rompe con esta barrera de tiempo. Sin embargo otros sostienen que el vínculo se rompe, ya que puede cambiar el medio pero no la forma de consumir de las personas.
De nuevo retomando las críticas se dice que es unidireccional, tienen un blog pero no funciona.
Es importante definir el público meta, es otra de las anotaciones, eso permite ver qué tan bien dirigido está el sitio.
Con respecto a esto último se dice que tal vez a las personas les intimida comentar por ejemplo en FaceBook ya que hace público lo que las personas comentan, por eso quizá el blog sería más adecuado.
- Ejemplos sobre movimientos sociales en Internet
Críticas: Tiene un mal diseño, no está hecho por comunicadores, parece que no está activo. Es una plantilla. El blog está un poco mejor, pero está mal montado. No tener FaceBook sería una limitante.
-Green Peace.org (http://www.greenpeace.org/international/)
Críticas: Emotividad en los mensajes, equilibrio entre persuasión y educación. Lo actualizan constantemente, lo cual es una ventaja, y además conservan en el archivo lo anterior. Se ve que hay gente de comunicación detrás. Se adaptaron a las políticas de mercadeo para lanzarse, se dan a conocer. El video está pensado para Internet, es corto, sintético, con animación, grafica el audio y hace mantener el interés con carácter cómico. Está bien hecho para Internet, crean efectos virales, por ejemplo las personas publican esto en FaceBook. Con respecto al video y su contenido y relacionándolo con lo anterior, se argumenta que está bien porque muchos de los que tienen dinero en este banco BNP usan Internet. El sitio logra recaudar fondos y llegar a muchas personas.
-Red de mujeres rurales (no encontré el link :( )
Críticas: Es muy limpio, muy bien diseñada. Dura mucho cargando la foto es muy pesada. ¿Para qué tienen un sitio Web? para que reciban donaciones en teoría pero esto no está visible. Para proyectarse a la gente es otra razón. Los títulos y la información no es adecuada. el formato de la información no es amigable y los textos son demasiado largos. Falta organización, hay comunicadores apoyando pero no están en esta parte y se desaprovecha esta oportunidad.
Problema y objetivos para la próxima sesión ABP
Están en el correo que mandó Francisco (profe), tenemos esos objetivos y vemos un documental en clase, cualquier duda le preguntan a él.
Además de estos planteamos otros:
- Buscar casos de cómo se han deformado realidades, visibilización e invisibilización.
- ¿Son los medios los únicos responsables ? buscar cosos ejemplo para ver quiénes más están detrás de esto.
jueves, 21 de octubre de 2010
Sesión del 14/10/10 - Tendencias políticas por internet
Moderador: Oscar Alvarado
Secretario: David Ching
Se habla de analizar las tendencias políticas por internet, introduce el concepto de los modelos norteamericanos (directos) y europeos (participativos)
Ching introduce los conceptos de democracia directa en la cual hay voz y voto, y participativa en la cual hay una participación activa del individuo.
Gianina habla de que la democracia directa es difícil de alcanzar
Nicole cita el caso suizo en el cual se ejerce el referéndum con regularidad
Maricruz habla de que el internet hay una democracia directa de cada individuo que participa
Gianina agrega que el Internet permite romper las abarreras de tiempo y espacio
Catalina Señala la función del internet a la hora de ‘‘buscar votos’’ en la política nacional, así como de realizar movilizaciones.
Ching habla de cómo se puede convertir el internet en una herramienta de clientelismo
Marisol establece que al hablar de democracia directa y participativa hay puntos medios y no solo los extremos
Ching dice que en internet hay voz pero cuestiona si hay voto
Oscar dice que hay casos en que se hacen consultas vinculantes por internet
Maricruz aporta que estas consultas pueden ser ‘‘hackeadas’’
Daylin hablo de el manejo de la campaña política en internet y como el facebook ha sido mal utilizado y ha distanciado más a los políticos (contrario a lo que se creía)
Ching establece que el facebook puede resultar una herramienta útil en la política (caso Sabina)
Nicole aporta que resulta chocante ver como Twitter y Facebook son manejados por terceros
Oscar dice que el internet rompe barreras pero se puede convertir el un arma de doble filo
Marisol cita el caso Obama
Gianina habla de cómo resulta chocante el distanciamiento con las figuras públicas al saber que no son quienes administran sus cuentas
Maricruz cuestiona la viabilidad de que las figuras públicas administren sus propias cuentas
Nicole cita que la relación uno a uno que las personas esperan no se cumple.
Marisol habla de cómo facebook se utiliza como tabloides
Maricruz dice que esto es un mal uso del medio
Catalina cita que asi fue como inició el internet
Nicole habla de cómo el internet es utilizado por algunas instituciones solo en campaña
Marisol dice que el internet no se ha utilizado como herramienta para democratizar
Ching cuestiona hasta donde le sirve a los grupos de poder que internet se democratice
Nicole dice que en internet se busca lo que se quiere por lo que no abre el espectro
Oscar habla sobre como el internet genera confrontación
Ching cita el caso de los nacionalistas costarricenses
Marisol habla sobre si el internet responde a una brecha generacional
Maricruz dice que más que generacional es política la brecha
Cecilia dice que muchas veces aunque no se esté acostumbrado al internet se puede romper esta brecha si realmente hay interés en hacerlo
Catalina habla de cómo ha y un desfase entre equipo de comunicación y político como tal.
Gianina establece que facebook genera más contenido que Twitter
Marisol cita el caso de FEUCR en facebook
Nicole cita el caso de JUNTOS, que deja los comentarios que no le favorecen
Marisol abre el caso de los partidos de la FEUCR, en los cuales no hay brecha generacional
Gianina comenta el buen manejo del caso de progre
Ching dice que si hay una mejor utilización del recurso, sin embargo este no se democratiza
Nicole habla sobre el papel de los recursos a la hora de ingresar a internet
Catalina habla sobre como el mismo público le resta importancia a la democratización y se deja de exigir
Nicole habla de la apatía del público
Marcelo afirma que la política nos la han quitado de las manos, así como afirma que la política se empieza a ver como algo ajeno a nosotros que dificulta la democratización
Oscar pregunta si es posible tener democracia web
Catalina cita el caso de la alcaldía de Alajuela y establece que si
Elizabeth afirma que aún falta mucho para poder tener democracia web
Oscar habla de la posibilidad de un voto electrónico.
Elizabeth comenta la necesidad de capacitación a las personas
Vinicio aporta que el voto electrónico puede exacerbar los problemas de distanciamiento
Ching habla de la falta de recursos
Marcelo habla de cómo esto puede quitar la inmediatez.
ABP
Conceptos: ludditas sexuales
Ludimso
Anarquismo
Dogmas sexuales
Objetivos:
Definir qué es un movimiento social
Establecer las diferencias entre movimientos sociales
Analizar la participación de estos movimientos
Determinar si los ludditas sexuales utilizan los medios de forma tradicional
Secretario: David Ching
Se habla de analizar las tendencias políticas por internet, introduce el concepto de los modelos norteamericanos (directos) y europeos (participativos)
Ching introduce los conceptos de democracia directa en la cual hay voz y voto, y participativa en la cual hay una participación activa del individuo.
Gianina habla de que la democracia directa es difícil de alcanzar
Nicole cita el caso suizo en el cual se ejerce el referéndum con regularidad
Maricruz habla de que el internet hay una democracia directa de cada individuo que participa
Gianina agrega que el Internet permite romper las abarreras de tiempo y espacio
Catalina Señala la función del internet a la hora de ‘‘buscar votos’’ en la política nacional, así como de realizar movilizaciones.
Ching habla de cómo se puede convertir el internet en una herramienta de clientelismo
Marisol establece que al hablar de democracia directa y participativa hay puntos medios y no solo los extremos
Ching dice que en internet hay voz pero cuestiona si hay voto
Oscar dice que hay casos en que se hacen consultas vinculantes por internet
Maricruz aporta que estas consultas pueden ser ‘‘hackeadas’’
Daylin hablo de el manejo de la campaña política en internet y como el facebook ha sido mal utilizado y ha distanciado más a los políticos (contrario a lo que se creía)
Ching establece que el facebook puede resultar una herramienta útil en la política (caso Sabina)
Nicole aporta que resulta chocante ver como Twitter y Facebook son manejados por terceros
Oscar dice que el internet rompe barreras pero se puede convertir el un arma de doble filo
Marisol cita el caso Obama
Gianina habla de cómo resulta chocante el distanciamiento con las figuras públicas al saber que no son quienes administran sus cuentas
Maricruz cuestiona la viabilidad de que las figuras públicas administren sus propias cuentas
Nicole cita que la relación uno a uno que las personas esperan no se cumple.
Marisol habla de cómo facebook se utiliza como tabloides
Maricruz dice que esto es un mal uso del medio
Catalina cita que asi fue como inició el internet
Nicole habla de cómo el internet es utilizado por algunas instituciones solo en campaña
Marisol dice que el internet no se ha utilizado como herramienta para democratizar
Ching cuestiona hasta donde le sirve a los grupos de poder que internet se democratice
Nicole dice que en internet se busca lo que se quiere por lo que no abre el espectro
Oscar habla sobre como el internet genera confrontación
Ching cita el caso de los nacionalistas costarricenses
Marisol habla sobre si el internet responde a una brecha generacional
Maricruz dice que más que generacional es política la brecha
Cecilia dice que muchas veces aunque no se esté acostumbrado al internet se puede romper esta brecha si realmente hay interés en hacerlo
Catalina habla de cómo ha y un desfase entre equipo de comunicación y político como tal.
Gianina establece que facebook genera más contenido que Twitter
Marisol cita el caso de FEUCR en facebook
Nicole cita el caso de JUNTOS, que deja los comentarios que no le favorecen
Marisol abre el caso de los partidos de la FEUCR, en los cuales no hay brecha generacional
Gianina comenta el buen manejo del caso de progre
Ching dice que si hay una mejor utilización del recurso, sin embargo este no se democratiza
Nicole habla sobre el papel de los recursos a la hora de ingresar a internet
Catalina habla sobre como el mismo público le resta importancia a la democratización y se deja de exigir
Nicole habla de la apatía del público
Marcelo afirma que la política nos la han quitado de las manos, así como afirma que la política se empieza a ver como algo ajeno a nosotros que dificulta la democratización
Oscar pregunta si es posible tener democracia web
Catalina cita el caso de la alcaldía de Alajuela y establece que si
Elizabeth afirma que aún falta mucho para poder tener democracia web
Oscar habla de la posibilidad de un voto electrónico.
Elizabeth comenta la necesidad de capacitación a las personas
Vinicio aporta que el voto electrónico puede exacerbar los problemas de distanciamiento
Ching habla de la falta de recursos
Marcelo habla de cómo esto puede quitar la inmediatez.
ABP
Conceptos: ludditas sexuales
Ludimso
Anarquismo
Dogmas sexuales
Objetivos:
Definir qué es un movimiento social
Establecer las diferencias entre movimientos sociales
Analizar la participación de estos movimientos
Determinar si los ludditas sexuales utilizan los medios de forma tradicional
jueves, 14 de octubre de 2010
Video y Noticia sobre los usos de la internet en la política
Candidatos a la presidencia de Perú toman redes sociales
http://www.youtube.com/watch?v=Y_YsOpD3l98
En este link pueden encontrar un video sobre los usos de las redes sociales que le dieron los candidatos a la presidencia de Perú, en la pasada campaña electoral. Muestra los porcentanjes de seguidores en las redes sociales y habla un poco de que tan activos son en los nuevos medios.
Internet, una nueva forma de hacer política
http://www.elmundo.es/navegante/2007/01/24/tecnologia/1169636271.html
Es una noticia corta que explica a grandes rasgos los usos de internet por parte de Hillary Clinton, John Edwards y Barack Obama, de como lanzaron sus campañas a la Presidencia de EEUU por internet, que en su contextxo fue una herramiennta que ayudó a ganar las elecciones.
http://www.youtube.com/watch?v=Y_YsOpD3l98
En este link pueden encontrar un video sobre los usos de las redes sociales que le dieron los candidatos a la presidencia de Perú, en la pasada campaña electoral. Muestra los porcentanjes de seguidores en las redes sociales y habla un poco de que tan activos son en los nuevos medios.
Internet, una nueva forma de hacer política
http://www.elmundo.es/navegante/2007/01/24/tecnologia/1169636271.html
Es una noticia corta que explica a grandes rasgos los usos de internet por parte de Hillary Clinton, John Edwards y Barack Obama, de como lanzaron sus campañas a la Presidencia de EEUU por internet, que en su contextxo fue una herramiennta que ayudó a ganar las elecciones.
domingo, 10 de octubre de 2010
Campañas de miedo - Clase 07-10-10
Moderadora: Jessie Acuña
Secretaria: Daniela Calvo
Se inicio la clase diescutiendo la definición de miedo
Vinicio expone que Froid en "El Malestar de la Cultura" habla de tres fuentes del miedo:
-uno mismo
-la naturaleza
-la agresión de terceros
Jessie indica que según las lecturas asignadas la guerra psicológica tiene tres principios:
-Trato de los partidarios
-reforzar acciones indirectas mediante rumores y secretos
-Confundir la opinión Pública
Ching expone que en la política se utiliza con frecuencia este último
Daniela introduce el TLC como un ejemplo de campaña de miedo
Ching aporta los ejemplos del FEES y la campaña que hizo la FEUCR
Oscar aporta el ejemplo de la campaña de Otto Guevara
Daniela hace la diferencia entre una campaña en la que se aprovecha un miedo latente en la población a una campaña de miedo en la que se crean miedos en la población
Ariana indica que las campañas del miedo se basan todas en el estudio profundo de los miedos e inseguridades del público meta
Ching expone que las campañas de miedo resultan más efectivas si se complementan con promesas y soluciones y no se fundamentan solo en amenazas.
Jessie pregunta ¿qué hace o qué no hace que una campaña del miedo sea creíble?
Marisol indica que cuando se siente miedo es difícil combatir esa emoción con argumentos racionales y que por lo general más bien se intenta racionalizar la emoción.
Cata indica que la ansiedad es un miedo sin objeto y pregunta ¿cuántas campañas generan ansiedad en la gente?
Jessie propone analizar la teoría desde el enfoque de la aguja hipodérmica. Dani propone más bien la teoría de usos y gratificaciones. Ching indica que más bien debe considerarse a partir de la teoría del cultivo.
Oscar habla sobre el antagonismo que genera una campaña de miedo, ya que divide una situación en dos posiciones radicales y no permite zonas grises.
Ching precunta como se puede revertir el efecto en las personas una vez iniciada la campaña del miedo
Cata dice que con resultados, Vinicio indica que con distracciones y que además en los medios las situaciones pierden relevancia
Dani pregunta sobre los efectos a largo plazo de las campañas y expone los casos de AH1N1 y la campaña "una quemadura duela para toda la vida".
Ching dice que es importante la persistencia en el tema para mantener el efecto en las personas.
Vinicio dice que el miedo es una reacción inmediata pero si tiene efectos a largo plazo
Ceci expone que las campañas pueden saturar y la gente empieza a ignorarlas. Son efectos negativos de una exposición prolongada a un mismo tema.
Se discute sobre los efectos de las campañas de impacto pero no se llegó a ninguna conclusión. Cata argumentó la importancia del refuerzo positivo para lograr un cambio de actitud en las personas.
Marisol habla sobre la teoría de shock, que expone que ante una situación estresante que genere miedo las personas no reaccionan de ninguna forma.
Marisol habla de que el miedo como estrategia de persuasión debe combinarse con otras.
ABP PRÓXIMA SEMANA
Objetivo: Analizar las estrategias políticas en internet
Términos por aclarar:
-A cuales dos tendencias se refiere la lectura
-Cuáles son los tipos d democracia
Preguntas:
-Análisis de casos en concreto (llevar ejemplos)
-¿Quiénes tienen acceso a internet en nuestro país? ¿Para qué lo usan?
-¿Qué actores políticos utilizan redes sociales? ¿Resulta efectivo?
-¿Cómo influye el internet al forma de hacer política?
Secretaria: Daniela Calvo
Se inicio la clase diescutiendo la definición de miedo
Vinicio expone que Froid en "El Malestar de la Cultura" habla de tres fuentes del miedo:
-uno mismo
-la naturaleza
-la agresión de terceros
Jessie indica que según las lecturas asignadas la guerra psicológica tiene tres principios:
-Trato de los partidarios
-reforzar acciones indirectas mediante rumores y secretos
-Confundir la opinión Pública
Ching expone que en la política se utiliza con frecuencia este último
Daniela introduce el TLC como un ejemplo de campaña de miedo
Ching aporta los ejemplos del FEES y la campaña que hizo la FEUCR
Oscar aporta el ejemplo de la campaña de Otto Guevara
Daniela hace la diferencia entre una campaña en la que se aprovecha un miedo latente en la población a una campaña de miedo en la que se crean miedos en la población
Ariana indica que las campañas del miedo se basan todas en el estudio profundo de los miedos e inseguridades del público meta
Ching expone que las campañas de miedo resultan más efectivas si se complementan con promesas y soluciones y no se fundamentan solo en amenazas.
Jessie pregunta ¿qué hace o qué no hace que una campaña del miedo sea creíble?
Marisol indica que cuando se siente miedo es difícil combatir esa emoción con argumentos racionales y que por lo general más bien se intenta racionalizar la emoción.
Cata indica que la ansiedad es un miedo sin objeto y pregunta ¿cuántas campañas generan ansiedad en la gente?
Jessie propone analizar la teoría desde el enfoque de la aguja hipodérmica. Dani propone más bien la teoría de usos y gratificaciones. Ching indica que más bien debe considerarse a partir de la teoría del cultivo.
Oscar habla sobre el antagonismo que genera una campaña de miedo, ya que divide una situación en dos posiciones radicales y no permite zonas grises.
Ching precunta como se puede revertir el efecto en las personas una vez iniciada la campaña del miedo
Cata dice que con resultados, Vinicio indica que con distracciones y que además en los medios las situaciones pierden relevancia
Dani pregunta sobre los efectos a largo plazo de las campañas y expone los casos de AH1N1 y la campaña "una quemadura duela para toda la vida".
Ching dice que es importante la persistencia en el tema para mantener el efecto en las personas.
Vinicio dice que el miedo es una reacción inmediata pero si tiene efectos a largo plazo
Ceci expone que las campañas pueden saturar y la gente empieza a ignorarlas. Son efectos negativos de una exposición prolongada a un mismo tema.
Se discute sobre los efectos de las campañas de impacto pero no se llegó a ninguna conclusión. Cata argumentó la importancia del refuerzo positivo para lograr un cambio de actitud en las personas.
Marisol habla sobre la teoría de shock, que expone que ante una situación estresante que genere miedo las personas no reaccionan de ninguna forma.
Marisol habla de que el miedo como estrategia de persuasión debe combinarse con otras.
ABP PRÓXIMA SEMANA
Objetivo: Analizar las estrategias políticas en internet
Términos por aclarar:
-A cuales dos tendencias se refiere la lectura
-Cuáles son los tipos d democracia
Preguntas:
-Análisis de casos en concreto (llevar ejemplos)
-¿Quiénes tienen acceso a internet en nuestro país? ¿Para qué lo usan?
-¿Qué actores políticos utilizan redes sociales? ¿Resulta efectivo?
-¿Cómo influye el internet al forma de hacer política?
jueves, 7 de octubre de 2010
Acceso al Miedo (Corea del Norte)
Saludos compañeros y profesores.
Adjunto el documental que comenté en clase en 6 partes diferentes. Reitero... no sé que tan verídico es el contenido del documental, pero me parece que sea cierto o no, ulistra bastante bien lo que es ''la utilización del miedo'' y sus alcances en la política. Tanto por el mismo mensaje del documental, como por lo que muestra y lo que ilustra.
http://www.youtube.com/watch?v=9E05xrZbduo&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=aWXK8HkpEVM&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=8lqpjgsthUQ&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=8QwFQZNd_Mc&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=jsfY4trKSu4&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=KwD8AlioO4s&feature=related
Adjunto el documental que comenté en clase en 6 partes diferentes. Reitero... no sé que tan verídico es el contenido del documental, pero me parece que sea cierto o no, ulistra bastante bien lo que es ''la utilización del miedo'' y sus alcances en la política. Tanto por el mismo mensaje del documental, como por lo que muestra y lo que ilustra.
http://www.youtube.com/watch?v=9E05xrZbduo&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=aWXK8HkpEVM&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=8lqpjgsthUQ&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=8QwFQZNd_Mc&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=jsfY4trKSu4&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=KwD8AlioO4s&feature=related
Sesión ABP # 6 - 30/10/10
Moderadora: Erika Henchoz
Secretaria: Elizabeth Cantillo Azofeifa
CLIENTELISMO POLÍTICO
Conceptos principales
1. Rasgos actuales de clientelismo
2. Manifestaciones de clientelismo
3. Rol del clientelismo en América Latina
Oscar: El clientelismo es una forma de atraer a la gente a partir de favores. Se dan beneficios sociales. El clientelismo se da en todos los niveles. En el caso del Tratado de Libre Comercio (TLC) con el gobierno de Oscar Arias, se dio a nivel nacional.
Sonia: El nacimiento del clientelismo es histórico. La Revolución de 1948 trata de romper entre tanto el clientelismo.
Ching: Con el clientelismo político, los candidatos se convierten en proveedores y las personas en receptores de beneficios.
Koen: Se deben distinguir dos conceptos
Clientelismo= relacionado con proceso electoral
Patronaje= relación de dependencia
Catalina: El patronaje no es malo, porque si una persona ocupa algo lo puede pedir.
Oscar: Con el clientelismo se pierde autonomía, se sacrifica la independencia.
Sonia: Es un daño a la ciudadanía, se pierde la posibilidad de una gerencia, de una verdadera participación ciudadana. Existen dos formas de clientelismo: una a nivel pública y otra a nivel privado.
Ching: No se puede confundir clientelismo con promesas de campañas.
Koen: el clientelismo se da en todos los lugares del mundo.
CLIENTELISMO= Relación desigual de poder, se vincula a proceso electoral.
PATRONAJE = Son relaciones del poder, donde hay dependencia. Habla del caso de la Carpio, donde algunos de los pobladores lo utilizan para conseguir cosas que de otra manera no pueden.
Eli: El clientelismo no es lo mismo que promesas de campaña, porque las definiciones de clientelismo indican que es necesario un intercambio de favores. Las promesas son solo ofrecimientos, mientras que con el clientelismo se dan intercambios concretos.
Oscar: Si se quiere una sociedad democrática, hay que eliminar cualquier forma de patronaje y clientelismo.
Sonia: habla sobre de cómo operan las mafias de occidente, que tiene como base el clientelismo y el patronaje.
PROXIMA SESION ABP
Conceptos:
• Recurso del miedo en la política y los medios de comunicación
Problema: ¿Cuál es el uso que se le da al recurso del miedo en Costa Rica?
Objetivos:
•Analizar la efectividad del uso recurso del miedo
• Determinar las condiciones en las que es efectivo el uso del recurso del miedo
• Establecer cómo, dónde y porqué se utiliza el recurso del miedo en Costa Rica. (Buscar ejemplos)
• Investigar el uso que le da la religión al recurso del miedo
Secretaria: Elizabeth Cantillo Azofeifa
CLIENTELISMO POLÍTICO
Conceptos principales
1. Rasgos actuales de clientelismo
2. Manifestaciones de clientelismo
3. Rol del clientelismo en América Latina
Oscar: El clientelismo es una forma de atraer a la gente a partir de favores. Se dan beneficios sociales. El clientelismo se da en todos los niveles. En el caso del Tratado de Libre Comercio (TLC) con el gobierno de Oscar Arias, se dio a nivel nacional.
Sonia: El nacimiento del clientelismo es histórico. La Revolución de 1948 trata de romper entre tanto el clientelismo.
Ching: Con el clientelismo político, los candidatos se convierten en proveedores y las personas en receptores de beneficios.
Koen: Se deben distinguir dos conceptos
Clientelismo= relacionado con proceso electoral
Patronaje= relación de dependencia
Catalina: El patronaje no es malo, porque si una persona ocupa algo lo puede pedir.
Oscar: Con el clientelismo se pierde autonomía, se sacrifica la independencia.
Sonia: Es un daño a la ciudadanía, se pierde la posibilidad de una gerencia, de una verdadera participación ciudadana. Existen dos formas de clientelismo: una a nivel pública y otra a nivel privado.
Ching: No se puede confundir clientelismo con promesas de campañas.
Koen: el clientelismo se da en todos los lugares del mundo.
CLIENTELISMO= Relación desigual de poder, se vincula a proceso electoral.
PATRONAJE = Son relaciones del poder, donde hay dependencia. Habla del caso de la Carpio, donde algunos de los pobladores lo utilizan para conseguir cosas que de otra manera no pueden.
Eli: El clientelismo no es lo mismo que promesas de campaña, porque las definiciones de clientelismo indican que es necesario un intercambio de favores. Las promesas son solo ofrecimientos, mientras que con el clientelismo se dan intercambios concretos.
Oscar: Si se quiere una sociedad democrática, hay que eliminar cualquier forma de patronaje y clientelismo.
Sonia: habla sobre de cómo operan las mafias de occidente, que tiene como base el clientelismo y el patronaje.
PROXIMA SESION ABP
Conceptos:
• Recurso del miedo en la política y los medios de comunicación
Problema: ¿Cuál es el uso que se le da al recurso del miedo en Costa Rica?
Objetivos:
•Analizar la efectividad del uso recurso del miedo
• Determinar las condiciones en las que es efectivo el uso del recurso del miedo
• Establecer cómo, dónde y porqué se utiliza el recurso del miedo en Costa Rica. (Buscar ejemplos)
• Investigar el uso que le da la religión al recurso del miedo
miércoles, 22 de septiembre de 2010
La politiquería no es más que el clientelismo.
Erika Henchoz
Justamente la lucha que emprende don Pepe Figueres a finales de los años 40 es para combatir la politiquería que se manifestaba en los gobiernos que le antecedieron.
La lucha la enfrenta don Pepe junto a un puñado de entusiastas costarricenses, como ya sabemos.
La lucha la enfrenta don Pepe junto a un puñado de entusiastas costarricenses, como ya sabemos.
Liberación Nacional viene a representar el fruto del ideario trazado por los profesionales más eminentes de nuestra sociedad como Rodrigo Facio e impulsar un desarrollo económico, político, social y cultural que permitiera diseñar en Costa Rica un modelo a seguir, que luciera como punto de referencia ante el mundo, sin que fuese para ello necesario, contar con un Ejército como lo demandaba la costumbre -odiosa- de las grandes potencias.
La politquería se atenuó. Sin embargo, revive a los años con la creación de las instituciones públicas de corte social como el IMAS, el INVU, DINADECO y las partidas específicas que se crean en el primer poder de la República.
Así empiezan a ‘alimentarse’ los partidos políticos en la alternación del poder.
Así empiezan a ‘trabajar-se’ las Asambleas Cantonales y Provinciales. Se les convocaba a través de ‘premios’ para sus comunidades o aspiraciones políticas.
Es cuando una (0) empieza a escuchar, ¡ah siempre son los mismos!, y ¡claro!, todo está políticamente calculado y controlado.
El clientelismo político se vio y sigue viendo en Costa Rica, en México con una experiencia nefasta y de muchos años con el PRI, en Venezuela, con distintos gobernantes, y en muchos países más.
Uno de los casos más representativos de clientelismo, de politquería, que algunos ni siquiera reconocen públicamnte y a veces se molestan por ello, por el perfil político y humano que se le creó, en forma intachable, es el caso de Eva ‘Evita’ Perón en Argentina.
Siempre se le vio, dando regalos y regalitos a sus compatriotas pobres.
Y es que aquí viene la parte filosófica como siempre decía el cantautor nicaragüense Luis E. Mejía Godoy cuando refiere lo importante del caso que exponga.
Aquí, en este aspecto, es donde se expresa el Estado Clientelar y se emparenta con el populismo, a través, claro está, con la manipulación. Ejemplos los hay de derecha y de izquierda.
Lo vimos con el surgimiento del Nacismo y Fascismo con Hitler, así como con Velazco, en el extremo izquierdo en Perú.
El populismo de Cuba, si se quiere citar, es distinto en el sentido de que todo pertenece al Estado.
Donde no hay pobreza, no hay clientelismo.
Lo vemos en países europeos, no hay dádivas económicas. Hay otra cosa: defensa de los derechos de los trabajadores.
viernes, 17 de septiembre de 2010
Lo mejor que he visto de nuestro entorno, su inmensidad enmudece....
Saquen un ratito. Lo bloggueo (digamos) con el propósito de que aprecien su contenido: verdad, guión, música e imagen....es muy tarde para ser pesismista....nuestro grupo trabaja la seguridad alimentaria....en diez años podrá haber un billón de personas sin comida.....http://www.youtube.com/watch?v=jqxENMKaeCU
jueves, 16 de septiembre de 2010
Sobre los medios de comunicación y la imagen de América Latina
Una vista desde afuera: representación de América Latina en los medios de comunicación
Daniela Calvo – A81180
“Turbulencia política en los países y entre los países; turbulencia económica en los mercados nacionales y globales; turbulencia cultural entre grupos, comunidades, sociedades enteras. Turbulencia, es hoy día, una de las palabras más frecuentes en la prensa internacional”
(Reguillo, 2002)
Busqué algo de información sobre la representación de América Latina en los medios de comunicación y este texto me pareció especialmente enriquecedor para la discusión mañana en el ABP. Hago un resumen de los principales puntos de al autora y dejo el enlace al final para quien quiera leer el artículo completo. El texto surgió en la "23 Conferencia y Asamblea General de AIECS/IAMCR/AIERI" en España en el 2002 y es publicado pro la Asociación Internacional de Estudios en Comunicación Social. Escrito por Rossana Reguillo.
Resumen de los principales puntos del texto "Pensar el mundo en y desde América Latina: Desafío Intercultural y políticas de representación":
La tesis central de la autora gira en torno a la imagen propuesta por los medios de América, la cual se construye en torno a la metáfora de “turbulencia”. De acuerdo con Reguillo la imagen proyectada por los medios de comunicación contribuye a “fortalecer la idea del peligro que constituyen para cada país, los problemas que afectan a otro” (Reguillo, 2002, p.5) y esta situación a su vez afecta directa e indirectamente los procesos de construcción de la identidad.
Una de las principales críticas desarrolladas por la autora gira en torno a la hegemonía en la representación de América Latina, ya que “el relato que nos condena a ser deudores permanentes del pensamiento metropolitano, dóciles usuarios de tecnologías o exóticos informantes. “Estar en el mundo”, es uno de los principales desafíos que habrá de enfrentar América Latina” (Reguillo, 2002)
Según la autora, el problema de la representación reside la conceptualización de los problemas y la relación de estos con el imaginario que se construye de cada país. Cuando en el espacio mediático hay referencias a lo que la autora cataloga como “países metropolitanos” se alude a procesos problemáticos específicos como por ejemplo la migración o el racismo, en cambio cuando se representan a las “periferias latinoamericanas” “se acude a la metonimia (designar una cosa con el nombre de otra como vimos en el curso de análisis del discurso) como estrategia de representación” (Reguillo, 2002). Es decir que el problema no es un problema específico sino que “condensa los “horrores” económicos, políticos o socioculturales” (Reguillo, 2002)
La autora apunta que esta situación facilita que se reduzca la complejidad de los problemas en el espacio mediático y a la vez se generalice la situación, dando una valencia negativa a la región y creando un imaginario de fatalidad, lo cual mina tanto el heteroconocimiento como el autoconocimiento.
Un concepto importante que la autora establece es el de “contaminación” el cual básicamente se refiere al proceso de generalización que propicia la expansión de los conceptos negativos sobre una nación a las naciones vecinas, situación que además acompaña procesos de desvinculación y desensibilización. Al respecto la autora expone que
“Se produce entonces la disputa por el peor horror: la mayor violencia, las peores cárceles, la clase política más corrupta, el mejor y más astuto cartel de drogas, los presidentes más patéticos. Así, “del pecado se hace virtud” y lo representado adquiere los tintes de una competencia cuyo principio estriba en la asunción de una identidad deteriorada. Los efectos de estas políticas de visibilidad son complejos y multidimensionales, pero básicamente la mitología opera así: “los latinoamericanos son (somos) esencialmente incapaces de realizar los valores de la democracia moderna, víctimas coloniales o poscoloniales de sus (nuestras) propias pasiones, los latinoamericanos son (somos) débiles política, científica y filosóficamente, lo que se traduce en “irracionales e incapaces de agencia”.
Así, la autora finaliza reflexionando sobre la interculturalidad y los procesos de identidad, e indica que existen a nivel local dispositivos de estigmatización “a través de los cuales las poblaciones latinoamericanas se reconocen a sí mismas y entre sí (el estigma, la marginalidad, la identidad deteriorada se aprenden, se hacen piel, mirada, práctica). Y por otro lado un plano más global en el que se fortalecen “los argumentos excluyentes y ratifican el temor frente a ese otro exótico e irracional ya que como dirían los críticos postcoloniales “los nativos tienen existencia únicamente en virtud del reconocimiento metropolitano”.
Particularmente me llama la atención esta cita de cierre de la autora, que creo que puede generar una discusión rica en la clase y que se relaciona con la discusión que arrastramos del último ABP:
“Si la estrategia metropolitana de la colonia fue la de infantilizar, inferiorizar a sus sometidos otros, en la llamada sociedad de la información, los dispositivos mediáticos de representación de la otredad latinoamericana dotan a la idea de inferioridad de “nuevas” metáforas y tropos que sólo contribuyen a ensanchar las asimetrías en el sistema de identidades vigente” (Reguillo, 2002)
El artículo completo lo encuentran en:
http://www.portalcomunicacion.com/bcn2002/n_eng/programme/prog_ind/PAPERS/0_ARRIBATS_PEREMAIL/PDF/rossanareguillo.pdf
El artículo completo lo encuentran en:
http://www.portalcomunicacion.com/bcn2002/n_eng/programme/prog_ind/PAPERS/0_ARRIBATS_PEREMAIL/PDF/rossanareguillo.pdf
sábado, 11 de septiembre de 2010
¡El momento en que la vida de los chilenos cambió para siempre!
El martes 11 de septiembre de 1973 es un hito en la historia de Chile, un momento en que la vida de miles de chilenos cambió para siempre.
Se quiebra la institucionalidad y se declara el fin del Estado de Derecho. La ocupación militar da paso a la creación de la Junta de Gobierno que, tras el cierre del Congreso Nacional, ejerce la autoridad absoluta en el país.
Durante la dictadura del general Augusto Pinochet, miles de chilenos y chilenas son perseguidos, privados de libertad, exiliados, encarcelados, torturados, ejecutados o hechos desaparecer. Los organismos de seguridad siembran el miedo y ejercen el control de la ciudadanía a través de la vigilancia permanente, la elaboración de listas negras y la censura.
La represión se hace masiva e indiscriminada a pesar del impacto, la condena y la solidaridad internacional. La violencia interna traspasa las fronteras y se registra una serie de atentados en el extranjero como las operaciones Cóndor y Colombo.
Primero la Iglesia y luego, los familiares de las víctimas crean organismos y agrupaciones de defensa de los derechos humanos en Santiago y regiones.
A la luz de estos hechos, el Museo de la Memoria propone una reflexión que trascienda lo sucedido en el pasado y que sirva a las nuevas generaciones para construir un futuro mejor de respeto irrestricto a la vida y la dignidad de las personas.
http://www.museodelamemoria.cl/ES/Patrimonio/Relatosytestimonios.aspx
viernes, 10 de septiembre de 2010
ABP 9/9/2010
Inicio de la sesión 8:25 a.m.
Moderadora: Daniela Calvo / Secretaria: Cecilia Herrera
En un principio se discute sobre lo convencional y no convencional y qué tanto los medios electrónicos permiten la transmisión de formas no convencionales, pues un video de una matanza ¿Es convencional o no? El subir un video lo es, pero por su contenido es no convencional, luego se prosigue a discutir sobre la marcha pues aunque sea no convencional conforme se realiza se vuelve algo convencional y en realidad depende mucho de la temática y la realización de la misma.
Daniela resume como forma convencional aquella acción que es legítima o aceptada y va de acuerdo con los valores dominantes. Mientras que las formas no convencionales son resultado de que yo como individuo considero que una forma convencional no es efectiva.
Se apoya el punto de Dani al decir que las formas no convencionales llegan a ser medidas tomadas por quienes se creen no son escuchados. Ante esto se saca a relucir el tema de la marcha por el FEES, la invisibilización que se dio por parte de los medios de este evento y de la toma de edificios.
Luego la discusión de devuelve a si se debe diferenciar entre medio y contenido a la hora de determinar la convencionalidad de la acción, se llegar al acuerdo que no porque la acción política es lo que interesa y aunque el blog o el medio sea convencional, el contenido es lo no convencional y lo hace como tal, entonces definimos que un mismo medio puede utilizarse de forma convencional o no convencional. Ericka pone de ejemplo fusil de chispas.
Luego se intenta definir ciertas acciones políticas según su grado de convencionalidad, partiendo de lo convencional a lo no convencional:
• Elecciones votar
• Involucramiento de instituciones socialmente legitimas
• Marcha
• Paro
• ¿Toma? Argentina
• No votar (mas a lo no convencional)
• Toma
• intimidación
• Secuestro-Golpe de estado
• Terrorismo
El asunto de si las marchas son convencionales o no queda sin definir pues como se expuso antes su uso se ha vuelto tan recurrente, al menos en nuestro país, que podría ya pasar a convencional.
Después se sigue con la pregunta de si los medios se desvinculan de la política, en torno al tema surge la discusión del caso nacional donde los medios hacen un esfuerzo por parecer objetivos cuando realmente, la ciudadanía conoce sus inclinaciones e inclusive alianzas políticas.
Seguido se habla sobre los actores políticos y se clasifica a los actores individuales según su grado de estructuración, discurso y escenario de actuación dentro de la esfera política; con ello se distingue entre movimientos sociales-grupos de interés y partidos políticos; Koen aporta el siguiente al respecto:
Movimiento Social --> Grado de estructuración variable, discurso transversal, escenario social no convencional.
Grupos de interés --> Grado de estructuración fuerte estable, discurso sectorial, escenario institucional social.
Partidos --> Grado de estructuración fuerte estable, discurso global, escenario social
Los actores políticos colectivos se definen por características comunes como:
• Asociación voluntaria
• Estabilidad relativa de su autoridad
• Comunidad de intereses y objetivos
• Línea de acción coordinada y organizada
Retomando las clasificaciones propuestas en la lectura se discute sobre la diferencia entre inactivos y conformistas. Se concluye que los conformistas actúan con la corriente mientras que los inactivos simplemente no actúan del todo. Por otra parte los reformistas van a algo más concreto proponen un cambio utilizando principalmente las formas convencionales; los contestatarios por su parte responden a la acción, también puede proponer un cambio, pero estos acuden más a formas no convencionales.
Posteriormente se discute en breve de las alianzas de los medios entre si, retomando los conocimientos aprendidos en seminario II; además Koen sugiere preguntemos al prof. Francisco sobre el tema ya que él trabaja en temas relacionados con grupos de poder y conoce bastante al respecto.
Quedó pendiente hablar sobre sistemas de partido por tanto lo que sigue es un resumen de las lecturas pp.355-359:
Sistemas de partidos se refiere a la composición de un conjunto de partidos y las relaciones que mantienen entre sí sus integrantes, estos sistemas se distinguen por el número de partidos que contienen y por el formato que adoptan.
Se distinguen cuatro sistemas:
• Sistema de partido dominante se caracteriza por la existencia de una formación que consigue de manera continuada la mayoría absoluta de votos o que se sitúa a gran distancia del segundo partido clasificado. El partido gobierna de manera continua aunque sea sometido periódicamente a votaciones con otros.
• Sistema bipartidista se define por un relativo equilibrio de fuerza entre dos grandes partidos, que cuentan con la probabilidad de obtener una mayoría parlamentaria y reúnen entre ambos un elevado porcentaje del voto total; esto no impide la formación de grupos menores.
• Sistema pluripartidista refleja una distribución fragmentada del voto entre varios partidos, sin que resalte la posición de los dos primeros como en el caso anterior. Pluripartidismo limitado es cuando intervienen 4 ó 5 partidos; pluripartidismo extremo cuando es un número superior.
Además; puede ser polarizado cuando revela una gran distancia entre los partidos de las posiciones extremas o moderado cuando se presenta una mayor proximidad ideológica y programática entre todos los partidos.
Cuando el sistema político no asegura condiciones de libertad plena para la formación de partidos ni de igualdad se distinguen dos situaciones:
• El sistema de partido único coincide con una situación de monopolio político en manos de una sola organización, que impide la existencia de una verdadera competición; este partido único pretende ocupar todo el espacio político.
• El sistema de partido hegemónico ofrece la apariencia de un pluripartidismo formal, pero en realidad encubre una situación de dominio efectivo de una sola fuerza política sobre todas las demás. El partido hegemónico impone las condiciones del juego político y organiza las consultas electorales de tal manera que el resultado le sea siempre favorable.
PROXIMA SESION ABP
Conceptos:
• Implicaciones del intento de golpe de estado (Chile-Argentina)
• Buscar información sobre Henry Kissinger
• Post colonialismo-Historia de la corona Española
• Socialismo de Chávez-Socialismo del siglo XXI
Problema: ¿Cómo son las relaciones entre Europa y España hoy día y cómo se representa a América Latina en los medios de comunicación?
Objetivos:
• Caracterizar las izquierdas latinoamericanas y europeas
• Establecer porqué todavía se habla en términos de colonialismo y cómo son las relaciones actuales entre Europa y América Latina
• Definir si la comunicación es o no un recurso de poder a la hora de transmitir una visión sobre América Latina
Asignación de tareas:
• Golpe de estado en Chile- Ericka
• Corona Española- Ching y Martín
• Relación actual España América Latina - Eli Jess y Ceci
• Medios e influencia- Dani Maricruz y Daylin
• Golpe de estado Argentina- Oki y Marcelo
• Información sobre Henry Kissinger- Vinicio
Moderadora: Daniela Calvo / Secretaria: Cecilia Herrera
En un principio se discute sobre lo convencional y no convencional y qué tanto los medios electrónicos permiten la transmisión de formas no convencionales, pues un video de una matanza ¿Es convencional o no? El subir un video lo es, pero por su contenido es no convencional, luego se prosigue a discutir sobre la marcha pues aunque sea no convencional conforme se realiza se vuelve algo convencional y en realidad depende mucho de la temática y la realización de la misma.
Daniela resume como forma convencional aquella acción que es legítima o aceptada y va de acuerdo con los valores dominantes. Mientras que las formas no convencionales son resultado de que yo como individuo considero que una forma convencional no es efectiva.
Se apoya el punto de Dani al decir que las formas no convencionales llegan a ser medidas tomadas por quienes se creen no son escuchados. Ante esto se saca a relucir el tema de la marcha por el FEES, la invisibilización que se dio por parte de los medios de este evento y de la toma de edificios.
Luego la discusión de devuelve a si se debe diferenciar entre medio y contenido a la hora de determinar la convencionalidad de la acción, se llegar al acuerdo que no porque la acción política es lo que interesa y aunque el blog o el medio sea convencional, el contenido es lo no convencional y lo hace como tal, entonces definimos que un mismo medio puede utilizarse de forma convencional o no convencional. Ericka pone de ejemplo fusil de chispas.
Luego se intenta definir ciertas acciones políticas según su grado de convencionalidad, partiendo de lo convencional a lo no convencional:
• Elecciones votar
• Involucramiento de instituciones socialmente legitimas
• Marcha
• Paro
• ¿Toma? Argentina
• No votar (mas a lo no convencional)
• Toma
• intimidación
• Secuestro-Golpe de estado
• Terrorismo
El asunto de si las marchas son convencionales o no queda sin definir pues como se expuso antes su uso se ha vuelto tan recurrente, al menos en nuestro país, que podría ya pasar a convencional.
Después se sigue con la pregunta de si los medios se desvinculan de la política, en torno al tema surge la discusión del caso nacional donde los medios hacen un esfuerzo por parecer objetivos cuando realmente, la ciudadanía conoce sus inclinaciones e inclusive alianzas políticas.
Seguido se habla sobre los actores políticos y se clasifica a los actores individuales según su grado de estructuración, discurso y escenario de actuación dentro de la esfera política; con ello se distingue entre movimientos sociales-grupos de interés y partidos políticos; Koen aporta el siguiente al respecto:
Movimiento Social --> Grado de estructuración variable, discurso transversal, escenario social no convencional.
Grupos de interés --> Grado de estructuración fuerte estable, discurso sectorial, escenario institucional social.
Partidos --> Grado de estructuración fuerte estable, discurso global, escenario social
Los actores políticos colectivos se definen por características comunes como:
• Asociación voluntaria
• Estabilidad relativa de su autoridad
• Comunidad de intereses y objetivos
• Línea de acción coordinada y organizada
Retomando las clasificaciones propuestas en la lectura se discute sobre la diferencia entre inactivos y conformistas. Se concluye que los conformistas actúan con la corriente mientras que los inactivos simplemente no actúan del todo. Por otra parte los reformistas van a algo más concreto proponen un cambio utilizando principalmente las formas convencionales; los contestatarios por su parte responden a la acción, también puede proponer un cambio, pero estos acuden más a formas no convencionales.
Posteriormente se discute en breve de las alianzas de los medios entre si, retomando los conocimientos aprendidos en seminario II; además Koen sugiere preguntemos al prof. Francisco sobre el tema ya que él trabaja en temas relacionados con grupos de poder y conoce bastante al respecto.
Quedó pendiente hablar sobre sistemas de partido por tanto lo que sigue es un resumen de las lecturas pp.355-359:
Sistemas de partidos se refiere a la composición de un conjunto de partidos y las relaciones que mantienen entre sí sus integrantes, estos sistemas se distinguen por el número de partidos que contienen y por el formato que adoptan.
Se distinguen cuatro sistemas:
• Sistema de partido dominante se caracteriza por la existencia de una formación que consigue de manera continuada la mayoría absoluta de votos o que se sitúa a gran distancia del segundo partido clasificado. El partido gobierna de manera continua aunque sea sometido periódicamente a votaciones con otros.
• Sistema bipartidista se define por un relativo equilibrio de fuerza entre dos grandes partidos, que cuentan con la probabilidad de obtener una mayoría parlamentaria y reúnen entre ambos un elevado porcentaje del voto total; esto no impide la formación de grupos menores.
• Sistema pluripartidista refleja una distribución fragmentada del voto entre varios partidos, sin que resalte la posición de los dos primeros como en el caso anterior. Pluripartidismo limitado es cuando intervienen 4 ó 5 partidos; pluripartidismo extremo cuando es un número superior.
Además; puede ser polarizado cuando revela una gran distancia entre los partidos de las posiciones extremas o moderado cuando se presenta una mayor proximidad ideológica y programática entre todos los partidos.
Cuando el sistema político no asegura condiciones de libertad plena para la formación de partidos ni de igualdad se distinguen dos situaciones:
• El sistema de partido único coincide con una situación de monopolio político en manos de una sola organización, que impide la existencia de una verdadera competición; este partido único pretende ocupar todo el espacio político.
• El sistema de partido hegemónico ofrece la apariencia de un pluripartidismo formal, pero en realidad encubre una situación de dominio efectivo de una sola fuerza política sobre todas las demás. El partido hegemónico impone las condiciones del juego político y organiza las consultas electorales de tal manera que el resultado le sea siempre favorable.
PROXIMA SESION ABP
Conceptos:
• Implicaciones del intento de golpe de estado (Chile-Argentina)
• Buscar información sobre Henry Kissinger
• Post colonialismo-Historia de la corona Española
• Socialismo de Chávez-Socialismo del siglo XXI
Problema: ¿Cómo son las relaciones entre Europa y España hoy día y cómo se representa a América Latina en los medios de comunicación?
Objetivos:
• Caracterizar las izquierdas latinoamericanas y europeas
• Establecer porqué todavía se habla en términos de colonialismo y cómo son las relaciones actuales entre Europa y América Latina
• Definir si la comunicación es o no un recurso de poder a la hora de transmitir una visión sobre América Latina
Asignación de tareas:
• Golpe de estado en Chile- Ericka
• Corona Española- Ching y Martín
• Relación actual España América Latina - Eli Jess y Ceci
• Medios e influencia- Dani Maricruz y Daylin
• Golpe de estado Argentina- Oki y Marcelo
• Información sobre Henry Kissinger- Vinicio
Our brand is crisis...
A los profesores que ya les había mencionado, pongo a disposición del curso el documental Our brand is crisis, running time 87 minutes, 'a fascinating glimpse of the Americanized marketing of international politics'. El profesor Manuel Bermúdez prestó la cinta original. Trata del triunfo electoral del indígena Evo Morales, un acontecimiento sin precedentes en la historia política de Bolivia.
Esta semana, en Estados Unidos un grupo de historiadores y ex funcionarios del Departamento de Estado, conocido como 
Luego los tres discutieron sobre Salvador Allende, transformando su esfuerzo por evitar una confrontación con Washington en una suerte de esquema deliberado:
El 8 de junio de 1971, el ex ministro del Interior Demócrata Cristiano, Edmundo Pérez Zujovic, fue acribillado en un descarado asesinato político. En Chile, su asesinato evocó el reciente recuerdo del golpe respaldado por la CIA en contra del comandante en jefe chileno René Schneider, menos de nueve meses antes, cuando la CIA había intentado bloquear el juramento presidencial de Allende creando un “clima de golpe”. En Washington, la transcripción de las cintas desclasificadas revelan que Nixon, Kissinger y el más alto asesor de la Casa Blanca, H.R. Haldeman, tenían un interés particular en la reacción chilena al asesinato de Pérez Zujovic y se les puede escuchar bromeando sobre la situación:
Desafortunadamente para el bien de la historia, al momento en que Allende fue derrocado el 11 de septiembre de 1973, Nixon ya había apagado su grabadora del Salón Oval. En julio de ese año, durante las dramáticas audiencias del caso Watergate en el Congreso, un asesor de la Casa Blanca reveló la existencia del sistema de grabación secreto. El Congreso inmediatamente exigió que la Casa Blanca entregara todas las cintas; Nixon reclamó “privilegio ejecutivo” y se negó. Sólo después de que la Corte Suprema sentenciara que no podía esconderlas más de las autoridades legales, el Presidente entregó las cintas. Éstas revelaron que había mentido sobre su rol en el “asalto” a la sede del Partido Demócrata en el edificio Watergate, lo que forzó su posterior renuncia.
Suscribirse a:
Comentarios (Atom)